そこで伊邪那岐命は詔(のり)して、「愛しい妹よ」と言った。そして、「易子の一木乎(いかにも子を生むべきか)」と問い、匍匐(ほふく)して御枕方や御足方へ泣きながら進んでいくと、御涙から神が生まれ、坐香山(いたかやま)の畝尾木本(うねおこもと)に住み、泣澤女神(なきさわがめかみ)と呼ばれるようになった。
そこで伊邪那岐命は、御佩(みおび)の十拳剣(とつかのつるぎ)を抜いて、子の迦具土神(かぐつちのかみ)の首を斬った。そしてその御刀に付いた血を手に取り、湯津石村(ゆづいしむら)へ走っていくと、その血から神が生まれ、次の名が付けられた。
石拆神以下、闇御津羽神までの八神 石拆神(いわさくのかみ) 根拆神(ねさくのかみ) 石筒之男神(いわつつのおのかみ)
これらの神は、御刀に付いた血を手に取って湯津石村へ走り、そこで生まれた。
甕速日神以下、闇御津羽神までの八神 甕速日神(みかはやひのかみ) 樋速日神(ひはやひのかみ) 建御雷之男神(たけみかづちのおのかみ)、亦名建布都神(たけふつのかみ)、亦名豊布都神(とよふつのかみ)
これらの神は、御刀に付いた血を手に集めて、自らの手俣から漏れた血から生まれた。
正鹿山上津見神以下、戸山津見神までの八神 正鹿山上津見神(まさかやまづみのかみ) – 迦具土神の頭から生まれた 淤縢山津見神(淤縢二字以音)(淤縢山津見神) – 迦具土神の胸から生まれた 奥山上津見神(おくやまづみのかみ) – 迦具土神の腹から生まれた 闇山津見神(くらやまづみのかみ) – 迦具土神の陰から生まれた 志藝山津見神(しげやまづみのかみ) – 迦具土神の左手から生まれた 羽山津見神(はやまづみのかみ) – 迦具土神の右手から生まれた 原山津見神(はらやまづみのかみ) – 迦具土神の左足から生まれた 戸山津見神(とやまづみのかみ) – 迦具土神の右足から生まれた
正鹿山上津見神から戸山津見神までの八神は、斬られた刀から生まれた神である。

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