アメノワカヒコの葬儀

すると天若日子の妻下照比売の泣き声が風に乗って天に届いた。天にいる天若日子の父天津国玉神と、その妻子がこれを聞いて、下りて来て嘆き悲しみ、その場所に喪家を造った。川雁が「岐佐理(きさり)」と喚かれて案内役、鷺が掃除夫、翠鳥が料理人、雀が臼女、雉が哭女となり、定めの通りに8日8夜の喪が行われた。

この時、阿遲志貴高日子根神がやって来て、天若日子の喪に弔問すると、天から天若日子の父と妻が下り、みな「私の子は死なずにいた理(り)だろう」「私の君は死なずに坐した理だろう」と泣きながら手足を振り乱して嘆いた。過ちた理由は、この2柱の神の容姿があまりにも酷似していたためである。

そこで阿遲志貴高日子根神は大怒って言った。「私は友を愛していて弔問に来ただけだ。なぜ穢れた死人と間違えられるのか」そして佩けた十拳剣を抜いて喪家を切り伏せ、足蹴にしてその場を去った。これは美濃国藍見川上流の喪山のことである。切った剣の名は「大量(おおはかり)」とも「神度剣(かむなりつるぎ)」ともいう。

憤って飛び去る阿遲志貴高日子根神を、その妹の伊呂妹高比売命が哀れに思い、その御名を顕わすために歌った。

「あめならや　うとなはたね うなかせる　たまのみすまる みすまるに　あなたまはや みたに　ふたはたらす あちしきたか　ひこねのかみそ」

この歌は夷振(いぶり)である。

そこで天照大御神は「また何れの神を遣わすのがよいか」と仰せられた。思金神と神々が言上した。「天安川の上の天の石屋に住む、伊都(いつ)の尾羽張神を遣わすのがよい。もしこの神でなければ、その子の建御雷の男神を遣わすべきです。その天の尾羽張神は、逆らって天安川の水を堰き止めて住んでいるので、他の神は通れません。ですから、別に天迦久神を遣わして尋ねるのがよいでしょう」

そこで天迦久神を使わせ、天尾羽張神に尋ねさせると、「恐れ入りました。お仕えいたします。しかしこの道については、私の子の建御雷神を遣わすのがよい」と答えた。それで天鳥船神に建御雷神を副えさせて遣わした。